我们人类的祖先应该是与动物相通的，达尔文的进化论似乎也证实了这一点。人身上最原始最野蛮的东西，时至今日也能从动物的身上找到影子。丛林中自然有“丛林法则”，其核心就是“弱肉强食”。弱者会被强者吃掉，弱者对强者臣服，反过来就是强者对弱者的欺凌，还有强者对更强者的崇拜和俯首帖耳。在恶劣的生存环境中，资源稀少，为了自身生存，不得不如此，否则自己就会被吃掉。

相比较于西方岛国，甚至我们的邻邦日本和韩国，我们中国人的民族意识和精神就不那么强烈？这是为何？是我们国人民族意识淡薄，反应迟钝或是麻木不仁？我在读了冯友兰的《中国哲学简史》后，最终找到了答案。 小小岛国，资源匮乏，自然灾害频发，岛国国民自是人人自危，时刻绷着一根弦，丝毫不敢松懈；而且必须联合起来，团结一致，才能战胜灾害，战胜自然。反映到一个国家或者民族上，就是有着强烈的民族意识和民族精神。

中国其实是一个内陆国家，所以自古就很重视土地，重视农业。从古至今，几乎所有大的变革都是围绕着土地进行的，例如：井田制、商鞅变法、均田制、天朝田亩制度，以及抗日战争时期的减租减息、建国后的土地革命、十一届三中全会后的家庭联产承包责任制等。 我们的祖先重视农业，自然也就重视天气，内陆地区气候适宜，没有海啸、地震、台风等自然灾害，所以“顺应自然” 、“尊重自然”、“天人合一”就成了我们中国传统的思想核心。

拥有一个好听的英文名字，不仅时尚，而且还能够拉近与老外的距离，便于沟通交流。但是，取英文名字时要注意许多问题，以免闹出笑话。 一、坐不改姓。 保留姓时，一定不能改了姓氏，直接用汉语拼音拼写出来就可以了。我曾有一个叫“赵志刚”的同事，他给自己取的英文名字是 George

昨天看电视，转台转到新加坡的印度电视台，刚好在播Kollywood 的MV精选集，觉得相当有趣就继续看下去。 说起印度电影，鼎鼎大名就是Bollywood 宝莱坞，但那是以北印度的印地语为媒介语。 新马一带的印度人，大多数都来自南印度、口操泰米尔语Tamil的印度人。 以前马来西亚电视台的节目不多，每每周末2

不只在汉语中，同样在英语中也残留着重男轻女的现象，看来这是一个全球性的问题。同一个世界，必定拥有着诸多的相似。 一、Lady First （女士优先） 还是那句话，看一个人缺什么，就看他吆喝什么。在这一点上，东西方人看来是一致的。女士们为何享此殊荣？还是一个男女不平等的社会问题，越强调平等或越提升其地位，就说明存在着不平等。 个人认为，英语中的“Lady

语言承载着文化，是文化的重要载体，我们也能从语言中发现一个国家或者民族的重要特征。比如，我们中国人就很重视结果，而可以不问过程。 我们都知道“亡羊补牢”这个成语，意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚，比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。如果把“亡羊”看作是结果的话，那么“补牢”这个行动是在有了“亡羊”这个结果以后才发生的。而且，我们古人还洋洋得意：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

如果你丢了档案或者档案中的某件材料，而恰好你又在机关事业单位工作，那就是一件非同小可的事情了，因为没有了材料，就无法证明你的那段经历，即使有人证明恐怕也不可。自古以来，我们中国人注重的就是写在纸上的东西。 我们古人很重视四书五经，重视八股文，科举考试。你看，老子、庄子、孔子、孟子、墨子、荀子等等诸子百家的学说，无处不在，儒道释三家学说占据着人们的头脑。唐僧跋山涉水，西天取经，也只是取回佛经后加以诵读。

写作与猛兽捕食，风马牛不相及，为何要扯到一起？我也不是突发奇想，仔细思考一下，二者却有着很相似的诸多地方。 一、我们先来看一看猛兽捕食的情况

不解一：中国人为何喜欢喝热水？ 中国人喜欢喝热水、喝茶，而老外直接就是冷饮，生鱼片还有烤得半生不熟的牛排，让国人望而生畏。我们国人到国外考察、游览，尤其是地方领导的出访，总是带着烧热水的电壶，以便在国外能够有热水泡茶喝。

鲁迅先生曾有一句名言: “女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性。 妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。” 柔石的短篇小说《为奴隶的母亲》，描写的也是旧社会惨无人道的“典妻”现象。在旧社会，妇女特别是为人妻的女性，社会地位极为地下，婚姻的最终目的只是传宗接代，成了生育的工具。尽管时代不同了，但几千年的封建礼教根深蒂固，在我们这个极富传统的国度里，完全改变这一状况，绝非易事，或多或少还影响着我们国人的婚姻观。

旅游翻译是指对一切旅游文字资料的翻译，以景点介绍翻译最具旅游文体特色，也是旅游翻译中的难点和重点。 汉语是“物我一体”，客体、主体不分，讲究的是天人合一。 观察者在描绘自然美的同时传递的是一种内在的情感美，追求的是客观景物与主观情感的一致，要做到情景交融。所以，我们国人对景观的描述，与其说是描写景物，倒不如说是在抒发情感，加入了很多主观的成分。

一、我们中国人讲究“天人合一”，人与自然要和谐一致，人要尊重自然，顺应自然，与自然融为一体。所以，我们对自然尊重的表现，就是对代表自然的上天以及给人类带来福音的各类神灵的崇拜，并且上天或者神都是万能的。这是与自然关系的体现，在人与社会，人与人之间也是讲究协调、和谐、匹配。

我小时特别喜欢看战争片，尤其是抗日影片，那时同许多孩子一样，看的只是一个热闹。长大后才渐渐明白，日本鬼子并不像有些抗日神剧宣扬的那样笨，否则，我们不会艰苦进行了八年的斗争，如果加上东北抗日联军的抗战，我们用了十三、四年的时间，才把日本人打败了。

中国社会是由一张张“关系网”织就的，是一个重人情重关系的社会，不了解这一点，就不能真正了解中国。 大事小事托熟人送红包，子女升学、就业，甚至医院看病就医，都要找关系。逢年过节，送礼成风，购物卡满天飞，包装豪华的月饼礼盒随处可见，走亲访友，请客送礼，随份子苦不堪言，在中国已成为一大奇观。而这种人情、关系的维系，是通过婚姻而结成的各种亲戚，还有因工作、学习、生活等形成的同事、战友、同学和老乡关系。

红色，融入中华民族血脉中的颜色，是我们国家的象征色，也可以说是我们最喜欢的颜色。 有史以来，生活的每一处都有红色。 我们的国旗，我们的中国心，我们穿的用的装饰的在节日典礼、在重要的日子里都代表我们的态度。 远在古代，朝堂上的官服、建筑的石柱、江湖中的东方不败之类的大人物、祭祀典礼上的用器、民间庆典上的布置、嫁娶等等都用红色。 五千年来的中华文化给予红色很多词汇形容加以区别。

我们的祖先生活在温暖湿润的大陆，气候适宜，很少有台风、海啸、地震等大的自然灾害，自给自足，丰衣足食。所以，古人一直倡导天人合一，天人岂能真的合一？最终的结果就是，人顺应天，顺从自然，尊重自然规律，祈求上苍保佑，敬拜保护黎民百姓的各路神仙。 这是一种安静舒适的生活，也许就是在这“静”中，我们的祖先油然而生了一种对“动”的向往。

Inspired by the article of “Let's talk about Idioms - Cross culture challenge by @itchyfeetdonica” written by my respected @livinguktaiwan, I would like to talk about the differences between Chinese and

神马是保险 丘吉尔 的那句名言说：“人寿保险是唯一的经济工具 能够保证在未来不可知的日子里 有一笔可知的金钱。” 如果按现在的说法 就是保险是保障我们的赚钱能力 保障我们的收入 因为每个人都在努力赚钱、攒钱 万一发生了神马伤残或死亡 收入就会中断 怎样能得以延续呢 保险就是最有效的工具 因为它会及时地赔付一大笔现金 因为人人都要面临伤、老、病、死这些风险 只是早晚的事 所以保险这笔钱早晚都一定会用得上