文：ly522622
唐宋八大家：唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王。他们，是我国历史上久负盛名的八位大师。
其中的两位，和佛教之间曾发生过的故事，广为流传。
唐宋八大家有两位激烈反佛，最后竟然……
韩愈
韩愈，被后人奉为唐宋八大家之首。散文诗歌、律诗绝句样样精通，不随波逐流而是独创一家自成一派，文人墨客对他不吝赞美之辞，“文起八代之衰”的美誉绝非虚名。
然而就是这样一位圣贤，却是佛门的大力反对者。
他认为佛教是邪门外道，真正蛊惑人心的邪教法术，不然前有梁武帝一生信佛、礼佛吃素，怎么会最后还落得个饿死他乡的悲惨结局？韩愈更是因此认为就是信佛使得大梁覆灭、梁帝惨死。
宪宗当然是大怒，你韩愈的意思，是咒我大唐重蹈覆辙吗？当即决定取他韩愈项上人头。也是亏了当时皇朝大臣求情，才保住了韩愈。
然而死罪可逃、活罪难免，韩愈自此被宪宗驱逐，退出皇朝贬到潮州成为小刺史官。
韩愈当然郁闷，我一片好心为国着想，佛教蛊惑百姓，帝王怎可同样痴迷！
后来，在潮州任职的韩愈一直郁郁寡欢，痛苦难当。
然而，祸兮福所伏，潮州反而成为了韩愈的福地，改变了韩愈的后半生。他在那里遇到了自己一生的贵人，和尚大颠。
抑郁难当的韩愈走走停停，不觉来到灵山寺，遇到了当时负盛名的僧人大颠。本不屑一顾的韩愈，在与和尚交谈后竟十分欣喜，是和尚的开示助他走出烦恼苦海，得到精神解脱。之后韩愈甚至干脆就住在寺院，伴在和尚身边十几天，他们言语契合，和尚的智慧和人格魅力令韩愈十分折服。
他们在文学、在佛学上的探讨常常连日不休，两人的友谊，亦是传为后世佳话。
唐宋八大家有两位激烈反佛，最后竟然……
欧阳修
欧阳修，也是八大家中的耀眼巨人。自幼聪颖天资卓越，再加上又勤奋刻苦，年轻轻就成为进士，登上政坛。
他不仅是优秀的政治家，更是才高八斗的文坛巨匠，在诗词史学均有着卓越的贡献。
当然，在反佛方面，他也是一位“得力干将”，比韩愈是有过之而无不及，称佛教是魔教，祸国殃民。
他认为佛教的祸害有多大呢，例比来说，就和我们熟知的当年鸦片祸害大明百姓一样。
不仅是大力倡导百姓反对佛教，在行动上也是各种打压。
后来，欧阳修因为提出政治改革，而被贬到今天的安徽滁县，干脆就寄情于山水之间，不问世事。说白了，就是逃避政治上不得志的苦恼。
一次偶然，欧阳修来到禅师居讷门前，别误会，他可没怀好意……
“想我今日屡屡不得志，你个魔教和尚，我倒想见识见识。”
没想到，“治僧不成反被僧治”，居讷将欧阳修被贬的前前后后逐一剖析，以前朝韩愈为例警醒他，以佛教因果论感化他，终于使得欧阳修顿悟，连连参拜，感谢禅师。
后来重返朝廷，欧阳修再没谈过反佛，反而转为宣扬佛教，自己也皈依三宝。
